КОЛО ГОДА
КОЛО ГОДА, КОЛОГОД, КОЛЕСО ГОДА, ГОДОВОЙ КРУГ — 8 ключевых точек на Годовом круге, 4 из которых, астрономические (Летнее и Зимнее солнцестояние и Весеннее и Осеннее равноденствие), а так же 4 сезонных (начало Весны, Лета, Осени и Зимы).

Есть разные школы и традиции, которые трактуют и описывают их по-разному, но сам костях единый для всех языческих культур, единой архаичной системы, в которой каждая из традиций выполняла свою часть задачи.
Коло Года разных школ и традиций
Годовой круг реконструирован с опорой на этнографию, что является его преимуществом и недостатком одновременно. Проделана огромная работа по сбору и анализу больших объёмов информации, за что выражаем свою благодарность всем причастным.
Изначально древнескандинавский год делился просто на две равные половины, два полугодия (misseri): зиму и лето. Возраст людей (и промежутки времени) исчислялся не годами, а зимами (vetrar), и даже до сих пор этот обычай применяется для лошадей и других домашних животных.
Колесо года (англ. Wheel of the Year) — ежегодный цикл традиционных праздников, существующий у последователей Викки и европейских неоязычников, признающих викканский календарь. Цикл представляет собой современную компиляцию из народно-католических и дохристианских праздников кельтских и германских народов Европы
Я не являюсь сторонником данной системы, но, как и многие, заинтересовался Славянским язычеством изначально именно через неё. Система весьма спорная, но не мне решать, будет она жить или нет. Пусть Боги сами определяют есть ли у неё будущее.
КОЛО ГОДА: ШКОЛА МЕНЬШИКОВОЙ

ДРЕВНЕИСЛАНДСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

КОЛЕСО ГОДА (ВИКАНСТВО)

РУНЫ И КОЛО ГОДА

В стаpину даты праздников не обязательно определялись посpедством астрономических расчетов. Поскольку календарь привязывался к сельскохозяйственным циклам, иными словами — к циклам органической жизни, праздники также соотносились с этой pеальностью. Обычно приход весны праздновался с прилетом первой малиновки или при появлении первой фиалки, а не в день весеннего равноденствия. По этой причине в различных регионах празднества проводили в разное время. Очевидно, универсального германского календаря никогда не существовало. Однако принципы определения циклов, организация праздников и их порядок были достаточно хорошо разработаны германской традицией.


Цикл из восьми языческих праздников соотнесённый с рунами в скандинавской мифологии.


В данной системе отсчёт начинается с третьего этта.

ШКОЛА МЕНЬШИКОВОЙ

Основа старой языческой традиции заключалась в неотрывном соединении человека с силами природы. Это чувство неотделимости делало сознание, мировоззрение и, как следствие, тело отдельного человека (даже целые общности людей) более чувствительными к стихийным изменениям и более податливыми для них. То, что разум человека сегодняшнего дня забыл это умение, вовсе не означает, что тело забыло тоже. Тело как раз всё хорошо помнит, но, будучи зависимым от высших сфер своего сознания, почти не имеет возможности проявить это знание вольно.


Все четыре стихии в течение календарного года (Коло) проходят стадии засыпания и просыпания, формируя восемь реперных точек – точек силы, в которые происходит переход – стихийная перестройка пространства. Обрядовая традиция славян и кельтов предназначалась для сонастройки человеческого сознания с пространством природных сил в моменты перехода, и в этом качестве она была доведена до совершенства. Обрядовые действия для людей и магические ритуалы для волхвов и друидов несли в себе смысл согласия. Разум, встраиваясь в меняющиеся вибрации, как бы говорил природе: я часть тебя, я с тобой, я не сопротивляюсь и тоже перехожу в новое состояние.


Однако чувствовать потоки стихийных сил, пронизывающие пространство – это умение не каждому подвластное. То, что может магическое сознание, не всегда получается у сознания человеческого. Маг может позволить себе опираться на ощущения, может растворить себя в потоках сил абсолютно, поскольку знает их и не боит­ся. Че­лове­ку тре­бу­ет­ся не толь­ко чувс­тво­вать, но по­нимать. От­но­сить­ся к ре­аль­нос­ти с боль­шим до­вери­ем пси­хика че­лове­ка мо­жет толь­ко в том слу­чае, ес­ли её про­яв­ле­ние он мо­жет «при­ложить» к се­бе, най­ти ана­логию в собс­твен­ном опы­те. Та­кая осо­бен­ность соз­на­ния че­лове­ка яви­лась пер­вопри­чиной для по­яв­ле­ния Ми­фа как опи­сания про­цес­сов ре­аль­нос­ти, объ­яс­ня­ющих по­веде­ние её, ре­аль­нос­ти, с точ­ки зре­ния че­лове­чес­кой ло­гики. Для сил Ма­тери-при­роды фор­ма их про­яв­ле­ния не име­ет зна­чения, но че­ловек, увы, при­вязан к фор­ме и по­это­му вы­нуж­ден по фор­ме оп­ре­делять суть. Это не хо­рошо и не пло­хо, это прос­то осо­бен­ность соз­на­ния. Её не­об­хо­димо учи­тывать, а учи­тывая, не по­лагать­ся на неё как на единс­твен­ный кри­терий про­вер­ки ис­тиннос­ти. Пом­ним, что фор­ма есть час­тный слу­чай смыс­ла. Фор­ма по­мога­ет пос­тичь суть, но не яв­ля­ет­ся ею и не за­меня­ет её.

СЕВЕРНАЯ СКАЗКА

Как многое забыто! Как о многом спорят славяне! Это касается даже праздников и славянского календаря. Как многое еще придется вспомнить, чтобы восстановить подлинный календарь славянских праздников.


Наши традиции стерлись, как маленькие следы детских ног на зыбучем песке, лопнула с тонким резким звуком, как перетершаяся струна скрипки, наша связь с Матерью Природой! Бредем на ощупь, держась друг за друга, благо все-таки есть друзья, идущие рядом. Издательство «Северная Сказка» предлагает всегда смотреть на Солнце и прислушиваться к Природе.

Вот и сложился природный круг славянского календаря!


Всё получилось! Календарь славянских праздников нашей Волшебной Страны не претендует на полноту, зато имеет внутренний смысл и гармонию, подчиняясь великому кругу жизни. Нашлось в нём место для великих Богинь и Богов, нашлось место и для соседей по этому миру – Домовому, Лешему, Водяному, да и еще кое-кому.

И славянский календарь в волшебной стране Северной Сказки наполнился пониманием, последовательностью. Как нам кажется, мы хоть немного разобрались с тем, когда стоит открываться душой истинным, Природой данным праздникам.

Герои наших северных сказок, благородные Люди, человечные Боги, Лукавые Духи, поют, смеются, водят хороводы, ведут обряды в соответствии с давним миропониманием наших предков. Теперь к ним можем присоединиться и мы!


Автор: Ольга Субботина
Ваш помощник в «Магии Севера»,


КОЛОГОД СЕВЕРНАЯ СКАЗКА

Мистический смысл Коло Года
Восемь реперных точек на Коло года (Самайн, Имболк, Остара, Белтайн, Купало, Лугнасад, Мабон, Йоль) — это моменты, когда мы на мгновение останавливаемся в потоке времени и фиксируем результат. Реперные точки связаны с первичными силами – стихиями. Времена проходят, люди умирают, цивилизации создаются и падают, а стихии всё равно существуют. Именно на этой базе мы всегда строим своё языческое миропонимание, которое даёт нам возможность быть независимым от цивилизационных процессов. Праздники Коло Года не только аграрные. За ними стоит более глубокий, мистический, оккультный смысл. Когда мы начинаем рассуждать, проходя через эти праздники, о том, какая ритуальная нагрузка ложится в момент исполнения мистерии и зацикливаемся на этом - мы совершаем ошибку. Что есть, что пить, куда ходить, какие дары приносить — всё это имеет значение только в том случае, если ты понимаешь смысл происходящего. Когда опираемся только на инструкцию, связанную с правилом проведения ритуала, то рискуем забыть смысл, а мы будем стараться этого избежать. Подробнее в видео «Мистический смысл Коло Года».
Ксения Меньшикова
Мистический смысл Коло Года
Дыхание древних сил воплощенное в артефактах
© 2018 Славѧнскiй Край
© 2019 Old Gods Voices
© 2020 Старые Боги вѣщаютъ
© 2021 Магическая Лавка
© 2024 Обитель Магии / Home of Magic
© 2018 Славѧнскiй Край
© 2019 Old Gods Voices
© 2020 Старые Боги вѣщаютъ
© 2021 Магическая Лавка
© 2024 Обитель Магии / Home of Magic
база знаний
Made on
Tilda