#праздники #Йоль #Коляда #Корочун #Карачун #дедМороз #ЙольскийКозёл

Мистерия КОРОЧУН/КАРАЧУН/ДЕД МОРОЗ

Ну что же, заканчились 12 дней нашей магической мистерии и можно проанализировать и подытожить произошедшее. Это не было задумано или заготовлено заранее, и осознал я это почти сразу, т.к. подарков на весь забег понадобилось больше чем у меня было под рукой. Пришлось перевернуть весь дом вверх ногами и хорошенько вытрусить закрома. Возможно это и получилось настолько волшебно и магично, от того что делалось не от ума.

Побывал я в шкуре Деда Мороза, в самом прямом смысле, и скажу я вам, работа эта сосвсем не лёгкая. Сейчас можно отмотать в памяти назад и обнаружить, последняя моя публикация, до розыгрыша подарков была КОРОЧУН: самый короткий день в году, именно здесь была точка входа и активация этого канала, на котором я и пробыл все эти 12 дней. В процессе я даже вырезал первую в своей практике фигуру этого божества. Вобще-то я вырезал Велеса, но когда заканчивал, завис и провалился в мысли, которые в конечном итоге меня и привели к ответу - это был КОРОЧУН.

Карачу́н, Корочу́н — в славянской мифологии злой дух, сокращающий жизнь и олицетворяющий смерть в раннем возрасте, а также по мнению ряда исследователей божество нижнего мира, являющееся повелителем морозов, холода и мрака, смерти и насылающий падёж скота.

Есть так же мнение исследователей, что сам Зимний солнцеворот называют Карачун, как и весь этот период. Есть даже детали указывающие на связь с образом Йольского/Рождественского полена. Карачун - так же специальная выпечка к Зимнему солнцестоянию, имеющая связь с выпечкой свадебной, которая называется Каравай. Образ Йольского Козла, у которого в одной руке мешок с подарками, а в другой розги или плеть, явно отсылает к родству с широко известному образу КРАМПУСа.

Первые письменные упоминания этого божества в текстах 12-го века, и в целом в обрядовой и празднечной традициях есть очень много следов этой силы, и далеко не все языческие боги, и уж тем более славянские, могут похвастаться подобным. Это божество встречается не только у славян, но у их соседей.

Если начать изучать вопрос, мы быстро обнаружим тесную связь с Чернобогом и Велесом. Само имя Корочун, как раз несёт смысл "Укорачивающий день/Свет/Год" или Длинная ночь". Добрый Дедушка МОРОЗ, МОРОЗКО в сказках, а ещё Св. Николай, который уж точно затыкал собой образ ВЕЛЕСА. В ночь перед Зимним солнцестоянием, самая длинная ночь в году, которую сейчас называют Ночь Чернобога, а на утро начинается Корочун, всё это элементы одного процесса. Более того, мой опыт показал что и последующие 12 дней, это тоже пространство в ведении этой силы. После чего, Мир окончательно погрузится во Тьму, а Великие Пряхи закончат плести нити судеб и полотно будущей реальности, с учётом как раз таки всех этих желаний, чаяний, пожеланий и осознаний, которыми жили люди все эти 12 дней.

Многие пишут что это не языческий праздник, интересно, хороводы вокруг дерева и ряженые в костюмы и маски зверей, это не язычество??? Кстати тему ряженых можно найти на любой деревенской свадьбе, хотя люди сами не осознают что они делают и от куда это произошло.

Мне нравится термин ДЕД МОРОЗ - где ДЕД не только про возраст, это старший родственник, мудрый, МОРОЗ - сила стихийная, природная. Обозначение родства с природой, как и другие термины родственные термины, которые сохранились в тех же сказках: Отец Небо и Мать Земля, Водица-Сестрица, Огне-Отче, Даждьбожьи внуки и тд .

Утверждение что Деда Мороза придумали коммунисты, такое же абсурдное, как и попытки вернуть церковную форму, Святого Николая, или просто Никола, в период двоеверия, что является просто религиозной затычкой древнего образа Велеса. Санта Клаус это такая же церковная затычка, Святой Клаус, если в переводе. Это из серии Санта Муерте - Святая Смерть, Санта Лючия - церковь Святой Луции, логика думаю понятна.

У северян есть такое понятие как кёненги, обозначающий имена/лики божества, у Одина, к примеру их больше 200, и это только из известных. У славян это понятия во многом утрачено, что порождает путаницу, когда разные имена и лики одного божества, воспринимаются как что-то разное. Эти самые лики божества, могут быть вполне самостоятельны, но при этом оставаясь гранью большего. Корочун является гранью Велеса, или наоборот, я сейчас ответить не готов, как и с Чернобогом, но нам важнее само понимание этого родства. Хотя Велес это бог всего что связано с природой, причём не только нашего мира, а Корочун более частное её проявление.

И тут "Остапа понесло", мне ново пришла идея, которая противоречит общепринятой форме описания Коло Года славян, а именно период Коляды, Зимнего Солнцестояния, Йоля. В современном славянском Родноверии этот период всецело и безапеляционно привязан к КОЛЯДЕ, и это очень удобно, ведь мало чем отличается от общецерковной политики партии. Да чуть сдвинуть даты, чуть изменить имена, а так всё то же самое, кстати так говорят многие, кто только начинают погружаться в язычество. Я думаю совсем не зря, потому что вся этнография это 100% период двоеверия, и никто вам не сможет безошибочно вычленить от туда языческие элементы, ну почти никто. Я много раз писал в других статьях, что нет в язычестве праздников, где почти по церковному, но чуть иначе, как правило в природном мировозрении как раз всё кординально противоположно религиозному. Для религий, язычество враг, а язычество по сути своей и есть Земля и Природа, от сюда и проростают корни ненависти к женщинам, как проэкции этой самой Земли и греховность всего природного.

Но вернёмся к Коляде, зимнее солнцестояние находится в противоположной точке годового круга, по отношению к летнему солнцестоянию - КУПАЛА, период пробуждения, просыпания стихии, Огонь, самый длинный день в году, точка кульминации СВЕТА, активность всех стихий, буйство природы, радость и хороводы вокруг костра, верхняя точка Светлой половины года. А почему тогда Зимой у нас всё про тоже солнце, но чуть по другому? Если понимать, что Исус это проекция Солнца, из Иудаизма, раздел астрономия, описанный в художественной форме, процесс умирание и воскрешение этого самого солнца, то станет понятно, почему именно на этом был сделан акцент. Всё что церкви не пригодилось, было безжалостно стёрто, а не пригодилось ей именно всё что зеркально летнему солнцестоянию - нижняя точка тёмной половины года, самая длинная ночь в году, период засыпания стихии Огонь, затухание всех четырёх стихий и погружение в полную Тьму, замирание плодоносящей природы. А ещё хороводы вокруг ёлки, это кстати важный момент, хороводы очень чётко сохранились ключевым моментом именно зеркально, на летнее и зимнее солнцестояние, летом вокруг костра, зимой вокруг ёлки (символ Мирового Древа). Да, были и святки, колядки и Коляда, но ключевой элемент здесь как раз герой нашей статьи, КАРАЧУН, КОРОЧУН - зимний солнцеворот, то который погружает в период полной Тьмы, возможно грань Велеса и Чернобога.

По гипотезе астронома Д. О. Святского, в Древней Руси словом «Корочюн» называли день зимнего солнцестояния. По мнению Вяч. Вс. Иванова и В. Н. Топорова, в славянской мифологии Карачуном назывался зимний солнцеворот и связанный с ним праздник.

Литературовед Р. Г. Назиров утверждает, что «имя „Кащей“ появляется в русских сказках только с XVIII в., до этого соответствующий персонаж назывался Карачун». При этом он ссылается на авантюрно-рыцарскую повесть М. И. Попова «Славенские древности, или Приключения славенских князей» (1770). Однако, по мнению фольклориста Е. А. Костюхина, Карачун — не персонаж волшебной сказки, а плод авторского вымысла Михаила Попова, который разошёлся по учебникам по русскому фольклору.

Филолог Н. Ф. Сумцов обратил внимание на колядку, согласно которой все святые собрались в хате, не было только Рождества. Господь посылает за ним апостола Петра, но тот встречает по дороге «чудо чудное, огнём страшное» и возвращается. Господь объясняет ему, что это и было Рождество. Сумцов высказывает догадку, что «под „чудом чудным“ колядки скрывается древнее языческое божество, в других случаях скрывающееся под словом Крачун, Керечун, Карачун», причём само слово румынского происхождения.

В Молдавии для обозначения праздника Рождества используется термин «Крачун» (рум. и молд. Crӑciun, Крэчун). По догадке Ю. В. Поповича, в древности у молдаван Карачун считался божеством, способным вызвать плодородие и урожай в новом году:

«„Карачун“ олицетворял в себе не божество зимы и смерти, как это представлялось сторонниками мифологической школы, а „божество“, способное вызвать плодородие и урожай земли в предстоящем солнечном году».

В целом козёл и его образ приобрёл исключительно негативную коннотацию уже с приходом иудохристианства, они даже обозначили им образ главного ЗЛА, что наталкивает на определённые мысли, ведь то что для язычника Добро, в религиях самое тёмное Зло, впрочем и наоборот, религиозные добродетели, для язычника как правило худшее падение ниже плинтуса.

Но вернёмся к нашей теме, пришло время этой СИЛЕ возвращаться, позже я продолжу раскрывать этот образ дальше, но начало положено уже. Нечто рогатое и лохматое, это и есть тот самый языческий, архаичный образ древней силы, силы Титанической, особо почитаемой у северных народов.

Если вам говорят что язычники такие примитивные, что у них Боги проявочных в животной форме, можно вспомнить про раненый образ Иисуса, который наложили на жертвенного барана, которого обожествляли и потом приносили в жертву. Можете изучить картину ("Поклонение агнцу" Ян ван Эйк 1432 г.). От сюда кстати вся эта терминология, Агнец Божий, паства, образ овец, которые покорно и смиренно идут на заклание. Это можно увидеть на ранних изображениях, правда скорее всего, это было ещё про Иудаизм, который позже породил Христианство.

Но сейчас мы мы не о баранах, а про Новогоднего Деда. Дед Мороз это языческий термин, обозначающий древнюю Стихийную природную силу, подчеркивающий родство с этой природной силой, а то что коммунисты пытались это эксплуатировать, так это делают все последователи иудохристианства, не важно либерализм это, коммунизм, национализм или ещё какой ИЗМ.

Силы связанной со смертью, думаю не нужно долго объяснять почему. Если огонь и тепло это жизнь, то холод это его противоположность. Наши предки всячески пытались задобрить и не гневать это божество. Но в то же время, это один из главных покровителей северных народов, грозный союзник, которого называли Генерал МОРОЗ, заграничные военные, столкнувшись в военных действиях со Славянами. Сила связаная с переходом, сменой Годового круга, сила которая контролирует процесс обмена дарами, междупредставителями разных миров и пространств, сила которая связана с Великими Пряхами, которым он передаёт эстафету в Мистериальном годовм круге.

Сила Тёмная и могучая, но при этом, именно это божество тесно связано с Дарами, и речь не совсем о материальном, а вернее не только. Сила которая учит Равновесию, в тот самый тёмный период, может показать, что именно вас выбивает из этого самого равновесия. Кто как не Бог конролирующий процесс обмена дарами, способен научить равновесию/непредвзятости/магическому взгляду на мир, ведь он распределяет дары опираясь далеко не на человеческую логику, а на магию, а вот для этого нужно иметь то самое "пустое сознание", тоесть полностью равновесное, без предпочтений.

По крайней мере, для меня это был основной урок - РАВНОВЕСИЕ, тот самый Крест Стихий. Как оказалось, мне тоже трудно оставаться НЕ ПРЕДВЗЯТЫМ, особенно это стало очевидным, когда был розыгрыш Подвески Фрейер, ведь я знаю многих из участников конкурса, а так же хороши знаю их желания))) но я взял себя в руки, сделал выводы и в состоянии Равновесия продолжил проводить волю Магии. На волю магии был оставлен весь процесс, без ограничений на участие и количество выигранных подарков, и всё было невероятно продумано, своевременно и точно в цель, минуя логику человеческого мира, которая поднывала, о том что такое честно и справедливо.

Кто дочитал, тот молодец, давайте разберём саму МИСТЕРИЮ, в которой не просто двойное и тройное дно, слоёв и смыслов квантовое количество, изучив которые, вы сможете узнать для себя и о себе, много интересного.

✅1 слой - В какой именно день из 12, вы получили подарок? Каждый из 12 дней после Йоля, это один из месяцев вашего будущего года, 1-й день символизирует январь, 2-й февраль и так далее. Смысл был в том, чтоб не просто изучать, что год грядущий нам готовит, а влиять на его формирование, заполняя теми самыми желаниями и смыслами, которые мы писали эти 12 дней.

✅2-й слой - А какой именно подарок? С какой силой связан ваш подарок? Какая богиня или бог, несут вам послание? С кем вам нужно по взаимодействовать?

✅3-й слой - Желания и ценности. Первые дня три, мы просто писали поздравления, то что лежало на поверхности, первое что Ментал нам скидывал. А вот если вы не ленились фантазировать, углублять и усложнять, утоянять ход ваших мыслей, вы провели огромную работу, уточняя для самого себя, а что я желаю, проговариваю как цель, мечту пожелания? А это действительно то, чего я хочу? Мы ведь всегда желаем то, чего самим хочется, наболело или не хватает. Если вы вернётесь к записям и посмотрите как менялось то, о чём вы писали, как преображался и углублялся общий Мистериаьный поток, вскрывая новые и новые глубины.

✅ГЛАВНОЕ, как вы понимаете даже не это, главный слой и подарок, это всё вместе. НА ОБЩЕМ ПОТОКЕ ЖЕЛАНИЙ, МЕЧТАНИЙ, СТРЕМЛЕНИЙ, ЦЕЛЕЙ И ОЗАРЕНИЙ, СНАЧАЛА ОСОЗНАТЬ ТО САМОЕ ЦЕННОЕ И САМОЕ ЖЕЛАННОЕ, А ЗАТЕМ И ВСТРОИТЬ ЕГО В СВОЮ БУДУЩУЮ СУДЬБУ. И всё это на мощнейшем общем потоке магии творения.

Кто-то уже знал своё самое ценное и желанное, но получил возможность ещё раз перепроверить себя и поразмыслить. И подарки которые получали участники,были своеобразным движком, стимулом - который разгонял, пробуждал и подогревал буйную силу желания, срывая блоки и ограничения, пробуждая то самое детское состояние, веру в чудеса, магию, Деда Мороза. Смысл был не в самом подарке, а в состоянии в которое он погружал.

Думаю в следующем году, с многими из вас мы встретимся вновь, хотя это уже будет совсем другая история, та же Мистерия, но по другому. Я благодарен всем участниками, постоянным, разовым, кто ставил лайки, писал комментарии или просто читал, все вы стали частью чего-то волшебного, невероятного и магичного, возможно сами не осознавая этого. Надеюсь вам удалось погрузится в эту сказку и пробудить то самое, что в детстве ещё точно было в вас живо. Это было не легко, местами трудно подъёмно, и с человеческой логики - не понятно. но главное в мощном, чистом потоке магии и творения.....

Специфическая сила бога Тора — это одна из граней бога Одина, но при этом сам бог Тор — совершенно самостоятельная, абсолютно целостная и могучая сила, своей могучестью не уступающая никакому другому богу и даже самому верховному богу Одину. Это нужно видеть и понимать изначально, не ска­тыва­ясь на при­выч­ные рель­сы вос­при­ятия «стар­ший—млад­ший», «на­чаль­ник—под­чи­нённый», «бог—че­ловек» или «отец—сын». Тор — мощь и си­ла се­вер­но­го пан­те­она. Его про­ис­хожде­ние та­кое же, как и у бо­га Оди­на — он из ве­лика­нов, он есть пер­вичная си­ла, рож­дённая Зем­лёй. Его мать — Фьёргюн, или Ёрд, Мать-Зем­ля. Но и бо­гиню Фригг, суп­ру­гу бо­га Оди­на, так­же на­зыва­ют «до­черью Фьёргюн», что по­казы­ва­ет их родс­тво с То­ром, их про­ис­хожде­ние.

С бо­гом То­ром свя­зана ру­на Ту­рисаз. Об этой ру­не древ­ние го­вори­ли: «Бо­ги мо­гут по­ложить­ся на неё». То же мож­но ска­зать и о бо­ге То­ре: бо­ги мо­гут по­ложить­ся на не­го. Тор ве­рен Оди­ну и бо­гам сво­его се­мейства аб­со­лют­но. Воз­можно, не по­нимая глу­бины за­дач Оди­на, он всег­да под­держи­ва­ет его — не за­дачи, но Оди­на. Прес­ле­дуя цель по­нять бо­га То­ра, нуж­но вы­делить ска­зан­ное: Тор свя­зан с Оди­ном, он за­щища­ет Оди­на и его ин­те­ресы. Он де­ла­ет это всег­да, да­же ког­да ин­те­ресы Оди­на ме­ня­ют­ся на ди­амет­раль­но про­тиво­полож­ные — бо­ги мо­гут по­ложить­ся на не­го. Ес­ли Ло­ки вхо­дит в сфе­ру ин­те­ресов Оди­на — Тор бу­дет за­щищать Ло­ки; ес­ли че­ловек вхо­дит в сфе­ру ин­те­ресов Оди­на — Тор бу­дет за­щищать че­лове­ка. Го­ворят, что Тор — луч­ший за­щит­ник че­лове­ка. По­нимайте эту фра­зу пра­виль­но: не ра­ди че­лове­ка Тор его за­щит­ник, а ра­ди Оди­на и до тех пор, по­ка че­ловек ну­жен и ин­те­ресен Оди­ну. Пра­виль­ное по­нима­ние не прос­то по­мога­ет из­ба­вить­ся от лиш­них ил­лю­зий, но и прод­ви­нуть­ся в поз­на­нии си­лы То­ра, его мо­щи и его фун­кци­она­ла бо­лее глу­боко и бо­лее прав­ди­во.

Ка­кими же ка­чес­тва­ми лич­ности нуж­но об­ла­дать че­лове­ку, что­бы по­пасть в сфе­ру ин­те­ресов са­мого То­ра? Преж­де все­го, со­от­ветс­тво­вать идее бо­га Оди­на, быть его пос­ле­дова­телем, раз­ви­вать се­вер­ную сис­те­му ми­ро­ус­тройства. По­ка че­ловек вхо­дит в эту идею, по­ка яв­ля­ет­ся частью её, Тор бу­дет его, че­лове­ка, обе­регать и за­щищать ров­но так же, как обе­рега­ет лю­бого, вхо­дяще­го в семью Оди­на, — не ра­ди че­лове­ка, но ра­ди Оди­на. Ес­ли че­ловек сво­ей идейностью син­хро­ничен с Оди­ном, зна­чит, он син­хро­ничен и с То­ром.

Тор — это си­ла, действу­ющая в дан­ный мо­мент. Не учи­тывая прош­ло­го, не заг­ля­дывая в бу­дущее. Эта фун­кция не ра­бота­ет с по­няти­ем «вче­ра», для неё нет по­нятия «зав­тра». Важ­но то, что про­ис­хо­дит сейчас. Тор — это бит­ва с уг­ро­зой для сис­те­мы Оди­на в дан­ный мо­мент, а не по­том. Он не оце­нива­ет уг­ро­зу как по­лез­ную или бес­по­лез­ную, не рас­счи­тыва­ет мно­гохо­довые ал­го­рит­мы, его ра­бота по­нят­на: враг дол­жен быть унич­то­жен. Бо­ги мо­гут по­ложить­ся на не­го.

Мо­лот Мьёль­нир, мо­лот То­ра, — его гроз­ное ору­жие, ко­торое бог Ло­ки при­нёс из ми­ра Свар­таль­вхейма. Сде­лан­ное уди­витель­ны­ми мас­те­рами-цвер­га­ми, оно ста­ло не­отъ­ем­ле­мой частью То­ра и об­ла­дало уди­витель­ны­ми свойства­ми. Вот как ска­зано об этом в Млад­шей Эд­де у Снор­ри:

…им мож­но бить, с ка­кою он за­хочет си­лой и по лю­бой це­ли, и ни­ког­да не от­ка­жет мо­лот, и ку­да бы он его ни бро­сил, он ни- ког­да не про­мах­нётся, и как бы да­леко ни за­летел мо­лот, он всег­да вер­нётся То­ру в ру­ку. И ес­ли Тор за­хочет, мо­лот сде­ла­ет­ся так мал, что мож­но но­сить его за па­зухой. И лишь один у не­го не­дос­та­ток: ко­рот­ко­вата ру­ко­ять.

Не каж­дый мо­жет взять Мьёль­нир в ру­ки — он не­веро­ят­но тя­жёл. Этот факт го­ворит о том, что та­кая мощь и си­ла не мо­жет дос­тать­ся вся­кому. Да­же бо­гу То­ру приш­лось об­за­вестись до­пол­ни­тель­ны­ми ар­те­фак­та­ми для то­го, что­бы иметь воз­можность ис­поль­зо­вать мо­лот в пол­ной ме­ре. Его сок­ро­вища — это по­яс си­лы и же­лез­ные ру­кави­цы. Их он по­лучил в дар от ве­ликан­ши Грид, ма­тери мол­ча­ливо­го аса Ви­дара. По­яс уд­ва­ивал си­лу То­ра, а ру­кави­цы по­мога­ли удер­жи­вать рас­ка­лённый мо­лот. Грид — од­на из бо­гинь, ко­торые пер­со­нифи­циру­ют си­лу Зем­ли и па­мять Зем­ли. Та­ким об­ра­зом, бог Тор не толь­ко яв­ля­ет­ся из­на­чаль­ным ти­таном, сы­ном Зем­ли, но и бла­гос­ловлён ею на ис­полне­ние сво­ей мис­сии.

Мо­лот Мьёль­нир об­ла­да­ет ещё од­ним уди­витель­ным свойством: он мо­жет ожив­лять мёртвую плоть. Опи­сыва­ет­ся это в ска­зани­ях так, что есть у бо­га То­ра два коз­ла: Танн­гни­ост («скре­жещу­щий зу­бами») и Танн­грис­нир («скри­пящий зу­бами»). Тор зап­ря­га­ет их в ко­лес­ни­цу, но мо­жет при слу­чае по­ужи­нать их мя­сом. Од­на­ко пос­ле со­бира­ет кос­ти в шку­ру, ос­вя­ща­ет сво­им мо­лотом, и коз­лы ста­новят­ся жи­вёхонь­ки-здо­ровёхонь­ки. Прав­да, при ус­ло­вии, что не пов­режде­ны кос­ти. Имя этих коз­лов мож­но пе­реф­ра­зиро­вать как «ярость» и «зло­ба». Ярость и зло­ба — дви­жущая си­ла для бо­га и его пи­ща. Он всег­да мо­жет про­будить эту си­лу в се­бе, он всег­да мо­жет уто­лить ею го­лод. Это то­же свойства во­ина-за­щит­ни­ка: ес­ли нуж­но под­нять силь­ное чувс­тво для бит­вы, он его под­ни­мет. По­тому что бо­ги мо­гут по­ложить­ся на не­го.

Бог Тор учит мно­гому. Но глав­ный урок в том, что по­беда — это не нав­сегда. Се­год­няшнюю по­беду зав­тра, мо­жет быть, при­дётся до­казы­вать ещё раз, она не про­лон­ги­рова­на во вре­мени. И тог­да нуж­но бу­дет сно­ва воз­буждать в се­бе зло­бу и ярость, «ожив­лять коз­лов», что­бы войти в нуж­ное для бит­вы сос­то­яние. Во­ин всег­да дол­жен быть го­тов к это­му и не пред­по­лагать, что ус­пех и по­беда — это на­веч­но. Дан­ный прин­цип про­лон­ги­ру­ет­ся на очень мно­гие ас­пекты жиз­ни. Нап­ри­мер, что сла­ва от­цов не обя­зана рас­простра­нять­ся на их де­тей и пос­ледним при­дётся всё до­казы­вать са­мос­то­ятель­но. Что ошиб­ки, как и по­беды, ни­ког­да не бы­ва­ют на­веч­но: всё мож­но ис­пра­вить и всё мож­но по­терять. Что зав­траш­ний день — это всег­да но­вая бит­ва, а не про­дол­же­ние ста­рой. Этот прин­цип яр­ко про­яв­лен в опи­сании пре­быва­ния эйнхе­ри­ев в Валь­хал­ле: каж­дый день всё об­ну­ля­ет- ся и на­чина­ет­ся сна­чала. Там, в Валь­хал­ле, про­шед­шие Оди­нов «ес­тес­твен­ный от­бор» по­луча­ют даль­нейшее обу­чение по ал­го­рит­му То­ра: ре­аль­но толь­ко то, что есть сейчас.

Мо­жет быть, та­кая жиз­ненная фи­лосо­фия по­кажет­ся прос­той и при­митив­ной, рав­но как и бог Тор, ко­торо­му по­вер­хностно оце­нива­ющие при­да­ют эти ка­чес­тва, но имен­но та­кой взгляд на ре­аль­ность ну­жен во­ину для вы­пол­не­ния сво­ей во­ин­ской мис­сии — не рас­слаб­лять­ся, не рас­счи­тывать ни на ко­го, да­же на бо­гов; по­лагать­ся толь­ко на се­бя. И тог­да бо­ги смо­гут по­ложить­ся на те­бя.

Де­виз То­ра — «Де­лай, что дол­жен». Ес­ли чувс­тву­ешь, что прав, — де­лай сейчас и Тор в по­мощь. Не ищи се­бе оп­равда­ния в прош­лом, не ищи оп­равда­ния в бу­дущем, действуй сейчас. Во­ин толь­ко тог­да во­ин, го­ворит Тор, ес­ли у не­го в ру­ках ору­жие. Ес­ли у те­бя в ру­ках нет ору­жия, то ста­новит­ся со­вер­шенно не важ­но, ка­ким во­ином ты был вче­ра.